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《後宮甄嬛傳》之21／貌似完美的「夢幻偶像」純元皇后(上)
文／Rosy其實早在幾年前閱讀小說之後，我就與朋友討論了《後宮甄嬛傳》裡面這個「神龍見首不見尾」的已故女子、其存在可說是完美虛無的「夢幻偶像」：純元皇后。在許多段落裡面，都能看出許多角色讚揚的痕跡，為的就是塑造一種美好的形象，並且藉此表現出皇帝本人的心靈「專情」與肉體「多情」。個人覺得「純元皇后」是一個原著小說比較虛幻的角色，象徵的是一種男性夢中情人的終極幻想，所以在這樣的邏輯之下，此女早逝更增加了角色的淒美，以及無法超越的本質。例如故事中的芳若姑姑，在第二集就花了許多的時間來描述這位從未現身的人物，並且使得在場的女主角甄嬛、女配角安陵容，以及小丫鬟流朱、浣碧兩人，對這位已故皇后都產生了初步好感，並且認為皇帝追封潛邸的嫡福晉為「純元皇后」是一種愛情的表現。

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《後宮甄嬛傳》之22／貌似完美的「夢幻偶像」純元皇后(中)
文／Rosy我想了很久：為什麼皇后要特別強調「庶出」的「痛苦」？「純元皇后」可能在他人面前無比美好，私底下如何對待親妹妹，從烏拉那拉?宜修很忌諱「庶出」的說法，或者在很多諱莫如深的情況，好比談及姊妹感情的台詞，或許都能夠引發一些思考。表象的後面是真象，真相的後面是真理，那麼陰險、偽善、狡詐、傲慢且殘酷這些暗藏的負面本質，也是吸引個人有形無形想要寫下這篇評論的主因。「純元皇后」的陰險和偽善還不算什麼，或者狡詐也是生存的一種態度，但待人接物上的傲慢，從博取他人讚美而言，對親妹妹採取了各種勾搭妹夫的手段，可能僅僅是冰山一角，並非真正讓姊妹感情崩解的主因。

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《後宮甄嬛傳》之19／劇中美食和「甄嬛體」流行範例
文／Rosy其實我一直很想寫這個主題，只要是仔細觀察過《後宮甄嬛傳》的人，應該都會發現劇中有許多用餐的場景。說來有趣，由於個人非常喜歡品嚐美食，所以看第二遍的時候，也就想要特別關注許多吃吃喝喝的畫面，好比下圖這樣的大型宮廷夜宴，畫面的整體感覺就特別使人艷羨。在內地的相關電視報導中，據說拍攝花了許多經費在食物的擬真效果上，找了知名的廚師來準備所有的宮廷膳食，並且盡量考據清朝的食譜，建立了一系列的菜單，使得主演的陳姓男主角多次在拍攝之前「偷吃」。當然，皇上要怎麼開動，或者劇情所需，亦或預先「觀察」菜色，也都是可以理解的了。

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《後宮甄嬛傳》之18／電視劇的少數錯誤(下)
文／Rosy寫作是一件快樂的事，但個人很不高興總是被人隨意竄改作者本人我，因此本來決定不公開了，還是暫且放出一篇以饗讀者。在前面幾篇文章的留言中，見網友仍要求貼出更多內容，所以彙整一下手邊觀賞此連續劇第二遍的些許有趣小錯誤，並且截圖加以對照。好比下圖，片尾的字幕向來是本人不會錯過的重點，補充〈《後宮甄嬛傳》觀後感（十三）電視劇的少數錯誤（上）：幽靈、簡體、龍體、退燒、對聯、銀票、箭法、偷窺、文字獄〉所說的問題，很多嬪妃的謬誤，竟然在片尾也能發現，挺好玩的。「貞嬪」不見了，多數後宮角色僅有品秩的一部分，但這些人物的位份時常改變，就像我在〈《後宮甄嬛傳》觀後感（二）後宮中皇帝的廿五個女人們：舊社會一夫多妻、滿漢矛盾與封建王權的惡果！〉的表列，個人認為演員表打出人物本名會更好。

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《後宮甄嬛傳》之26／甄嬛何以會與愛新覺羅?允禮相戀
文／Rosy在寫這個系列的時候，大致上和幾個朋友討論過《後宮甄嬛傳》，總覺得這個主題能夠引發不少設想，特別是關於原著與電視劇之間的差異。小說往往會寫給固定的受眾來觀賞，譬如我個人，在分析自己的作品之前就會思考這樣的內容是否要估量讀者的接受度、網路點閱、回答意見等綜合結論，來判斷是否要持續公布。前幾天的時候我還說「自知之明很重要」，因為人們彼此互相吸引，倘若僅有「外貌」或「美色」這種髮膚表象之吸引力，那麼只要青春不再、年老色衰，就會發生「以色事人，能得幾時好」的喟嘆；而不論外表，個性、才能、品格、思想與教育程度，同樣是彼此能否欣賞或互相談得來的重點，在某種程度上，雙方的家世能否配合，更會在生活小細節方面構成致命性的發展及齟齬的主因。?我曾經在〈《後宮甄嬛傳》觀後感（廿一）看「純元皇后」這個貌似完美的「夢幻偶像」有多狡猾（上）故衣和吉服〉做了一份主要女角的才華列表，主要是讓讀者多瞭解一下劇中角色的心性，從一個人之所能，往往還可以瞧出此人的人格特質，而人與人之間能否產生感情，「一見鍾情」可能太過於膚淺，從深層認識而進入心靈與精神的角度，那樣的感情纔得以走得更遠更久。

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《後宮甄嬛傳》之25／那些縈繞不去的「暗香」
文／Rosy之前接到一封陌生網友的來信，詢問相關主題，所以再開一篇來解說；至於浣碧何以討厭、諸多男角的對比、婆媳問題、安陵容的轉變、劇情細部分析等，日後會一一發表。?說起《後宮甄嬛傳》這齣戲，之前曾與一位女性朋友聊天，談起電視劇和原著小說的差異，我多次強調自己的基本概念：評論任何美好的人事物，讚賞的言語文字只要點到為止即可，倘若好話說了太多，那麼「餘韻」就顯得淡化了些。曾有網友認為這樣不過癮，既然大家皆是喜愛這部電視劇的觀眾，那就盡量就留言和來信來探討，以饗各位讀者。老話幾句：人各有所好，無論是怎樣的角色，個人對照的是手邊的內地原著小說與電視劇，手邊的為當初準備寫觀後感的數百張擷取圖片，光是整理這些圖就得花上幾個鐘頭，而本人近期工作十分忙碌，僅能盡量整理出自己認為脈絡清晰的結論來提供給網友們參酌，若有需要補充的則請在文章底下留言，容我稍晚幾日來回覆。

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《後宮甄嬛傳》之33／浣碧這個朝秦暮楚的女人
文／Rosy
前篇文章請參照：《後宮甄嬛傳》觀後感（廿四）浣碧何以最差勁？（上）利用與被利用，看果郡王、浣碧和甄嬛之間的關係浣碧是個自卑卻又無比驕傲的女人。首先，個人多次強調「人貴自知」，一個女人擁有私生女的身份，還不能公開自己罪臣之後的真相，就不應該恃寵而驕。

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《後宮甄嬛傳》之14／太監與宮女們的悲情故事
文／Rosy奴婢，或者奴才，都是得低頭做人的可憐人。其實看這樣的明清宮廷戲，如《甄嬛傳》所設定的那樣一個出身甚至比族群問題還要嚴重的年代，而且是在皇宮內苑，想要活得下去，說來每個人都不容易。特別是作為下人，譬如宮女或太監們，上頭層層壓著皇親國戚，還有六宮之內幾十個殿堂的小主娘娘們，身為底層勞動者，他們往往過得最卑賤而毫無人格。特別是宮中的「公公」們。

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為何中間路線讓民進黨選舉必敗 ， 並走向亡黨之路？
巴菲銀藏
謝長廷會提出「憲法共識」、「憲法各表」這種沒人會接受的主張並不意外，這是民進黨沉迷在中間選民迷思所造成的。中間路線是不存在的東西，筆者以前就寫文闡述過這點，指出有中間選民無中間路線的基本常識，民進黨依舊執迷不悟，以為只要向黨國靠攏，就是中間路線，就能取得中間選民的認同，得到中間選民的選票，這種背叛自己理念的做法，不但無法讓民進黨有選票，還會讓民進黨走向亡黨之路。一般而言，中間路線很多人以為是妥協的路線，在民主國家經常看得到這種情形，妥協本來就是民主政治的本質，所以妥協不是壞事，也不算罪過，只不過在民主政治運作這是常態，但是在台灣這種由黨國政治走民主政治的過渡期，黨國政黨未消滅之前 ， 妥協是合乎民主性質的妥協，還是倒退走回黨國，就很值得深思了。

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《後宮甄嬛傳》之13／電視劇的少數錯誤(上)
文／Rosy電視劇中難免會出現少數錯誤。畢竟，要拍與歷史相關的劇集，自然得參考許多史實與人物，這齣戲雖說比原著改編得更為精采，但套用在清朝雍正的時期，就如先前所說「不免有許多歷史硬傷」。前面曾經提過一些小問題，好比歷史人物的年齡，或者皇帝后妃與子女的數量，皆可參照〈《後宮甄嬛傳》觀後感（十一）不幸且不符歷史的太后、皇子、皇孫皇女們、乾隆帝和幸運的玉嬈與愛新覺羅?允禧夫妻〉或〈《後宮甄嬛傳》觀後感（八）皇后一黨：最可悲的安陵容，後宮趨炎附勢的女人，還有劇情幾點不合理與不符史實之處〉等內容。無論錯處在何處，這些都算是小說改編之後所造成，而最令個人比較無法接受的，是下圖這位敦親王允?（歷史上的敦郡王）。

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Anita的靠爸紀事錄IV／已經不缺麵包，能不能選愛情？
Anita's Angle約會，我坐過跑車，也坐過引擎蓋冒煙、可以烤肉的多手車，必須說，牽著手散步回家吻別，比坐在BMW上喇機浪漫。老人家說「立金樁，不怕沒有大牛來栓」，似乎對男生比較成立；女生即便不追求嫁入豪門、不要求門當戶對，有了金樁，反而比較難栓得到頭牛。我父母結婚的時候，爸爸是個跟家人失聯、沒依沒靠的柬埔寨華僑，媽媽說她只知道爸爸在眾多人選中對最她好、最關心她，約會會帶煮花生和菱角給她吃，每個月發薪水時會帶她上越南餐館，看她皮膚乾會送妮維雅乳液。外公雖然也怕女兒嫁窮小子要過苦日子，但外婆覺得兩個人都大學畢業也不怕餓死(當時聯考出來的大學生比較稀有)，而且爸爸孤身在台灣，從高中到大學一路打工養自己也沒學壞。媽媽沒有鑽戒、沒有浮華的婚禮，就嫁了。所以，媽媽總說，別把愛情婚姻放在天秤上衡量。我曾經認識一個獨生子，家境普通，爸爸是公立小學老師，母親是家管，送他出國念大學，畢業後他也順利地在國外找到相當不錯的工作；他承認小時候常羨慕父母是醫生、律師、家境較富裕的表兄弟姊妹，但也激勵他更努力打拼。某次，邀他來我們家，坐在陽台上聊天、曬太陽，環顧四週的高級住宅，許多鄰居們也正享受著晴朗的藍天和徐徐的涼風，他突然說：「我很想將你家附近陽台上的鄰居們，一一射殺。」雖然事後他也沒什麼異樣，但我實在很擔心，哪天，他會坐在我鄰居的陽台上。

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《後宮甄嬛傳》之15／談周寧海、小允子說不出口的愛情
文／Rosy前文寫了〈《後宮甄嬛傳》觀後感（十四）太監與宮女們的故事：大家都是可憐人！〉這一篇，主要是對劇中那些飽受壓迫的角色有所感慨，數不清的悲劇，構成了這樣一座墳塚般堆壘起人們血淚的後宮。倘若僅僅是個美貌不足、呆板有餘、學識淺薄、毫無背景的女子入宮，進入形勢如此嚴峻的地方，似乎沒有什麼出路，就連一個普通的宮人，也比來自宮外的小丫頭們更具有生存的能力，也懂得如何在鬥爭之中採取怎樣的突破方式。

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